TEMA 6. El Régimen de la Restauración

 

Pap

Para comenzar eltema podéis escuchar este podast general sobre el tema del "profesor inquieto" 

 INTRODUCCIÓN

Por Restauración no solo se entiende la vuelta, al trono de España, de la dinastía borbónica, arrojada tras la “Gloriosa” de 1868, sino la restauración de la monarquía parlamentaria y del sistema liberal constitucional doctrinario que se había vencido en la revolución del 68, es decir que supuso la liquidación del modelo democrático existente durante el Sexenio y se volvía al dominio de la burguesía oligárquica, del caciquismo y del falseamiento electoral que había caracterizado al reinado de Isabel II.  Por otra parte, la Restauración, supuso el alejamiento del ejército de la vida política y un largo periodo de estabilidad política y modernidad económica que se extiende desde 1874 hasta 1823, dividido en tres etapas bien diferenciadas:

¨      Una primera Reinado de Alfonso XII que va desde 29 de diciembre de 1874 (Golpe de Estado de Martinez Campos), hasta el fallecimiento de Alfonso XII en noviembre de 1885.

¨      La segunda, Regencia de Mª Cristina, se inicia tras la prematura muerte de Alfonso XII en 1885, su esposa María Cristina de Habsburgo, embarazada del que sería Alfonso XIII, asumió la regencia  hasta la mayoria de edad de su hijo Alfonso XIII en 1902.

¨      La tercera etapa Reinado de Alfonso XIII, etapa de crisis de la Restauración, se inicia en 1902 hasta la dictadura del General Primo de Rivera en 1923, (la dictadura se prolongaría hasta 1930, arrastrando en su caída a la propia monarquía que acabará hundiéndose en 1931 dando paso a la implantación de la Segunda República española).

En sentido estricto se puede hablar con propiedad de Restauración al periodo comprendido entre las dos primeras etapas, ya que en la tercera, el sistema entró en crisis.

 

EL INICIO DE LA RESTAURACIÓN. PASOS EN LA IMPLANTACIÓN DEL SISTEMA:

 

1)      Desde 1870 Isabel II había abdicado en su hijo Alfonso (un adolescente, simpático, inteligente, liberal y poco religioso que carecía de enemigos y deseaba convertirse en un rey constitucional) y después le había dado a Cánovas (procedente de la Unión Liberal y redactor del Manifiesto de Manzanares), plenos poderes para que dirigiera el partido “Alfonsino” y preparase la restauración borbónica.

2)      El 1 de diciembre de 1874 Antonio Cánovas del Castillo, (malagueño de nacimiento, historiador y político liberal, que se había formado en las filas de la Unión Liberal de O´Donell), redacta un Manifiesto que el príncipe firmó en Sandhurst. Este “Manifiesto de Sandhurst” era una declaración de intenciones, donde se exponían las líneas maestras de la Restauración.    En él, se presentaba a la nueva Monarquía como: Dispuesta a integrar a todos los partidos políticos y como una monarquía Constitucional, Democrática y Dialogante.

9 Cánovas, se convirtió desde entonces en el principal artífice del sistema político monárquico, liberal y autoritario de la Restauración, que se caracterizará por el turnismo pacífico entre las fuerzas políticas liberales y conservadoras

3)      El 29 de diciembre de 1874, los acontecimientos se precipitaron y adelantándose a las ideas de Cánovas, el general Arsenio Martínez Campos protagonizó un nuevo pronunciamiento militar en las Alquerietas, en las afueras de Sagunto, proclamando rey a Alfonso XII.  Cánovas calificó esta acción de “botaratada” –estupidez, bobada-, ya que él hubiese querido que la Monarquía se hubiese implantado por consenso y no por la fuerza.  Sin embargo el pronunciamiento resultó eficaz.

 

4)      Tras el pronunciamiento se nombra un Ministerio de Regencia presidido por Cánovas, (este el 29 de diciembre se encontraba prisionero en Madrid)  hasta el 15 de enero, fecha en la que el rey, tras haber desembarcado en Barcelona, entró triunfante en Madrid.

 

ARTÍFICES DE LA RESTAURACIÓN:

 

Aunque el partido alfonsino desempeñó un papel importante y Martínez Campos protagonizara el pronunciamiento que proclamó a Alfonso XII rey de España.  El principal artífice del sistema político de la Restauración fue, sin duda, Antonio Cánovas del Castillo (político malagueño que procedía de las filas de la Unión Liberal, recordar que redactó el Manifiesto de Manzanares, y había sido líder del partido alfonsino durante el Sexenio).  Su principal mérito fue dotar a la nueva monarquía restaurada de un sistema liberal y autoritario que permitió la alternancia pacifica en el gobierno de dos fuerzas políticas (liberales y conservadores) que no recurrían a la insurrección popular ni al ejercito para desalojarse mutuamente del poder.

 

1 FUNDAMENTOS DOCTRINALES DE LA RESTAURACIÓN.

 

El sistema político de la Restauración pretendía superar algunos de los problemas endémicos del liberalismo precedente tales como: el predomino casi excluyente de los moderados durante el reinado de Isabel II, el intervencionismo de los militares en la vida política y la proliferación de enfrentamientos civiles.  Para conseguir dicho objetivo Cánovas se basó en los siguientes elementos: 1º.- la pacificación del país, lo cual suponía: a) acabar con la tradicional intervención del ejercito en la vida política del país (lo que se ha llamado “protagonismo civil sobre el militarismo”), y b) lograr la estabilidad del régimen poniendo fin a las guerras, 2º.- el diseño de una nueva Constitución y 3º.- la creación de partidos políticos que se adaptasen al juego político (el Bipartidismo)

 

1º. LA PACIFICACIÓN DEL PAIS

Durante el periodo restaurador, Cánovas se había propuesto apartar al ejército del poder político. Era necesario que para que los partidos dinásticos (liberales y conservadores) se alternasen en el gobierno sin recurrir al ejército, se tenía que llevar a cabo un proceso de despolitización del ejército, estableciéndose la supremacía del poder civil sobre el militar.  A cambio se le concedió al ejército plena autonomía en los asuntos internos del estamento militar.  El ejército quedó relegado a sus funciones propias, entre las que tuvo el poner fin a la Tercera Guerra Carlista (1876) y a la Guerra de Cuba (1878).

 

2º. LAS BASES POLÍTICAS E INSTITUCIONALES DE LA RESTAURACIÓN: SISTEMA CANOVISTA

a)   LAS BASES POLÍTICAS. LOS PARTIDOS POLÍTICOS:

                                                            Dinásticos (que se turnan en el gobierno)

1)      Partidos monárquicos:      No dinásticos.

¨      Dinásticos: Conservadores y Liberales, partidos que se turnan o partidos del Sistema:

¨      Conservadores: Formado por: moderados, unionistas y los de la Unión Católica, (clases altas, aristocracia y Alta burguesía).  Sus principales lideres fueron: Cánovas y tras su asesinato en el balneario de Santa Agueda en Guipúzcoa por un terrorista italiano Angiolillo en 1897, le sucedieron: Francisco Silvela, Antonio Maura y Eduardo Dato entre otros. Las normas programáticas o Ideología se basada en:

¨                    El sufragio restringido.

¨                    La religión católica.

¨                    La censura.

¨                    El Proteccionismo económico.

¨      Fusionistas o Liberales: Formado por: Progresistas y Unionistas de izquierdas, (burguesía industrial y población urbana).  Sus principales líderes fueron: Práxedes Mateo Sagasta, a quien tras su muerte en 1903, le sucedería Canalejas, quien sería asesinado en la Puerta del Sol de Madrid en 1912.  Otros lideres fueron: Montero Ríos, Segismundo Moret y el Conde de Romanones.  Las normas programáticas se basaban en:

¨      Sufragio Universal.

¨      Libertad de culto.

¨      Libertad de prensa.

¨      Librecambismo

 

¨      No Dinásticos: Los Carlistas.

2)      Partidos al margen del sistema, ( y por lo tanto no dinásticos):

¨      Republicanos: demócratas, radicales de Castelar y Ruiz Zorrilla y Federalistas de Pi y Margall.

¨      Anarquistas: proletarios y Campesinos.

¨      Socialistas. PSOE Pablo Iglesias

¨                                 Nacionalistas:          Catalanistas de Prat de la Riba y Cambó.

                                            Vascos de Sabino Arana

 

b)LAS BASES INSTITUCIONALES.  LA CONSTITUCIÓN DE 1876.

El mecanismo político-institucional canovista tuvo su formulación legal en una nueva Constitución.  Cánovas inició el proceso constitucional convocando elecciones mediante sufragio universal, (pues este era el que estaba vigente desde 1869), para la formación de una Asamblea Constituyente o Cortes, de la que salió una Comisión de Notabilidades, compuesta por 39 personalidades, que se encargaría de redactar un proyecto constitucional, que una vez terminado, seria presentado a las Cortes para su aprobación y promulgación el 30 de junio de 1876.

Las Características más destacadas de la Constitución del 76:

·         Fue la de más larga vigencia (46 años, desde 1876 hasta septiembre de 1923), ello se debió a la vaguedad de la declaración de principios, lo cual permitía una interpretación flexible, capaz de contentar a todas las fuerzas políticas en el poder.

·         Inspirada en Cánovas, consta de 89 artículos, distribuidos en 13 títulos.  Aunaba tradición y modernidad en tanto que tiene una gran influencia de la de 1845, en todo aquello que se refiere a la estructura política del régimen, aunque incorpora algunos aspectos de la de 1869, sobre todo en lo referente a los derechos y libertades; y así en el 1º título se recoge los derechos individuales característicos del liberalismo progresista:

·         Seguridad personal.

·         Inviolabilidad del domicilio y correspondencia.

·         Libertad de residencia, comercio, expresión, de enseñanza.

·         Derecho de reunión, expresión y asociación.

* Ojo, restricción de libertades mediante leyes posteriores, = que 45.

·         Reconoce la monarquía hereditaria.

·         Considera la Soberanía Compartida por el Rey y la Cortes, sustituyendo el principio de soberanía nacional reconocido por la anterior Constitución de 1869. consecuencia de su idea de “Constitución interna” del país.

·         Papel predominante de la Corona: el rey sanciona y promulga las leyes, convoca y disuelve las Cortes, posee derecho de veto, nombra al jefe de gobierno y los ministros...

·         Restringe la libertad de cultos, declarando la religión católica oficial del Estado y estableciendo la confesionalidad del Estado español, (sí bien en su articulo 11 establece la libertad de culto siempre que no hubiese manifestaciones públicas de ese culto, por lo que garantizaba la tolerancia y el respeto a los fieles de otras religiones).

·         División de poderes: ejecutivo (gobierno), judicial (jueces) y legislativo Mantiene las Cortes estructuradas en dos Cámaras (bicameralismo):

·         Congreso, con un diputado cada 50.000 habitantes elegidos por votantes 1º mediante sufragio restringido y 2º hasta 1890 que se introdujo el sufragio universal masculino)

·         Senado, integrado por miembros de derecho propio (grandes de España y altas jerarquías militares y eclesiásticas), y los nombrados por el rey o corporaciones como la Iglesia o la Universidad, con carácter vitalicio.

·         Con respecto al Sufragio no se pronunciaba de forma abierta, dejando la puerta abierta para que cada partido en el poder pudiera interpretarla según sus principios ideológicos.  Y así en 1878 el partido conservador elabora la Ley Electoral de 1878, de tipo censitario, en tanto que solo podían votar el 5% de la población.  Sin embargo en 1890 Sagasta implantó el sufragio universal (varones mayores de 25 años).

·         Régimen local: centralización, ya que el gobierno interfiere en diputaciones y ayuntamientos.

 

3.- EL FUNCIONAMIENTO DEL SITEMA: EL TURNO DE PARTIDOS O BIPARTIDISMO.

 

El sistema ideado por Cánovas, basaba su funcionamiento en el “Turno pacifico” o de la “oposición leal” de los partidos políticos dinásticos, pues los grupos extremos, especialmente republicanos y carlistas, quedarían excluidos del juego político.  Este sistema estaba influido por el modelo de democracia parlamentaria anglosajón, con la existencia de dos cámaras y dos partidos que se suceden en el poder: el partido Liberal Conservador de Cánovas (políticamente situados en la derecha moderada) y el partido Liberal de Sagasta (representaba a la izquierda liberal).  Ambos partidos se nutrían básicamente de las élites económicas y de la clase media acomodada; en estos partidos se integraban los miembros más destacados de las familias burguesas con cualidades como dotes de mando, dotes retóricas o cualidades administrativas.  Pero como los dos partidos no pueden gobernar al mismo tiempo, llegan a un acuerdo para repartirse el poder y alternarse en el gobierno cada dos o tres años. 

Cánovas establece el turno organizado y se constituye el sistema de la “oposición leal”, para lo cual  Cánovas encontró al hombre idóneo Práxedes Mateo Sagasta (un logroñés, ingeniero de caminos que lideró el partido liberal hasta su muerte en 1903).  Sin embargo el partido que se encontraba en la oposición siempre se impacientaba y deseaba alcanzar el poder lo antes posible para “comer el turrón del presupuesto”, disfrutar de todos los cargos públicos y repartir puestos entre amigos y partidarios; mientras que el partido que ocupaba el gobierno siempre intentaba prolongar algunos meses su estancia en el poder.

Las diferencias en su actuación política eran mínimas.  Los conservadores se mostraban más proclives al inmovilismo político y a la defensa de la iglesia y el orden social, mientras que los liberales estaban más inclinados a un reformismo de carácter progresista y laico.  Sin embargo en la práctica, la actuación de ambos partidos en el poder no difería mucho ya que existía un acuerdo tácito de no promulgar nunca una ley que forzase al otro partido a abolirla cuando gobernase.

Los objetivos que liberales y conservadores pretendían alcanzar por medio de este turno pactado eran:

·         Evitar que ninguno de los dos partidos quedaran excluidos del poder y tuviera la tentación de recurrir a los pronunciamientos militares y a las insurrecciones revolucionarias para acceder al gobierno, tal y como había sucedido durante el reinado de Isabel II entre moderados y progresistas.

·         Asegurar la estabilidad del sistema político acabando con los bruscos virajes políticos acontecidos durante el Sexenio.

·         Impedir que los grupos extremistas y hostiles a la monarquía liberal (tanto de izquierdas: republicanos, socialistas, como de ultraderecha: carlistas) pudieran hacerse con el poder.

Para garantizar el “turno” se recurrió al “fraude electoral”, es decir a un sistema electoral corrupto y manipulador, en el cual se invirtió los términos propios de un esquema parlamentario (en una democracia auténtica, primero se obtiene la mayoría en la elecciones y después el partido ganador obtiene del monarca el encargo de formar gobierno, en el sistema de la Restauración, cuando el partido en el gobierno perdía la confianza de las Cortes o sufría un proceso de desgaste, el monarca llamaba al jefe de la oposición a formar gobierno y después se convocaban las elecciones cuyo objetivo era garantizarle una mayoría suficiente para poder gobernar). El fraude en los resultados y los mecanismos caciquiles aseguraban que estas elecciones siempre fueran favorables al gobierno, por lo que el sistema parlamentario representativo quedó convertido en una pura ficción ya que los votantes no eran quienes decidían la composición de las Cortes sino que el partido en el gobierno, en colaboración con los líderes del otro partido del turno, “fabricaba” fraudulentamente los resultados electorales deseados.  El proceso de falseamiento electoral consistía en:

a)      Sugerirle al Rey la necesidad de un cambio de gobierno cuando el partido en el poder estuviera desgastado.

b)     El Rey disolvía las Cámaras y tras la destitución del gobierno, el rey encargaba la formación de un nuevo gobierno al partido que le tocaba gobernar e inmediatamente se convocaban elecciones, para procurarle, al nuevo gobierno, una mayoria holgada que le permitiera gobernar cómodamente, aunque al mismo tiempo, se le aseguraba a la posición una representación importante.

c)      Para llegar a esta situación, durante el proceso electoral se recurre a la manipulación y a las trampas electorales como: el encasillado, pucherazo y caciquismo. El “Encasillado”, elemento característico del sistema, consiste en la planificación previa de los resultados electorales por parte de las altas cúpulas de los partidos turnantes.  Este encasillado se realizaba de la siguiente manera: Convocadas las elecciones, el Ministro de la Gobernación preparaba las listas de los diputados que debía de salir elegidos “Encasillado”.

* Estos candidatos formaban parte de una minoría de políticos vinculados o relacionados con la clase económica dominante (terratenientes, burguesía industrial y financiera), a la que denominamos oligarquía.

d)     A continuación estas listas se entregaban a los gobernadores civiles para que éstos las impusieran en sus respectivas provincias y ayuntamientos, con el mutuo acuerdo con el cacique (individuo o familia que, por su poder económico o por sus influencias políticas, controlaba una determinada circunscripción electoral, especialmente en las zonas rurales –de ahí que fuese en Andaluacía donde el caciquismo tuvo más arraigo, destacando figuras como Romero Robledo, los Ybarra, la familia Larios...-), compraba los votos (en muchos casos recurriendo al favor popular de repartir puros y vino). La palabra cacique es de origen americano, se usaba para designar a los jefes caribeños precolombinos que ejercían un poder arbitrario sobre la población indígena, pero en la España del XIX hacia referencia al hombre fuerte en los ambientes locales y figura clave en los medios rurales, propietario o terrateniente, a quien todos halagaban, los de arriba porque les proporcionaba votos y los de abajo porque les proporcionaba el favor o la recomendación, y era de quien dependían la mayoria de los habitantes de la zona.

e)      Por último el “Cacique” se encargaba de controlar e imponer el voto a sus trabajadores mediante la obtención de favores (recomendaciones para rebajar impuestos, obtener autorizaciones para edificar, librar del servicio militar a un mozo mediante la simulación de una enfermedad etc., o enchufes para la obtención de empleos municipales y públicos como serenos, barrenderos, carteros, oficinistas etc.), la coacción (amenaza o despido, matones a sueldo-partidas de la porra-), la compra de votos (bien con dinero en metálico o con la celebración de fiestas y espectáculos gratuitos) o en caso de necesidad mediante el “Pucherazo”, es decir, la sistemática adulteración de los resultados electorales, falsificando el censo electoral.  Así cuando llegado el caso faltaba votos para que saliera ganador el candidato designado, se recurría a introducir en las urnas votos de personas muertas o inexistentes (voto de los lázaros), o se le impedía votar a las vivas.  Sin duda alguna, uno de los efectos más graves del caciquismo fue la extensión de la corrupción a todos los niveles.

En definitiva el turnismo estaba predeterminado por el acuerdo tácito entre sectores políticos y sociales que poseían el poder, es decir entre la oligarquía y el caciquismo (que como hemos dicho supone una forma corrompida del ejercicio del poder por parte de la persona del cacique).  En consecuencia de todo ello, ni conservadores ni liberales se mostraron demasiados receptivos a las demandas colectivas puesto que rara vez tuvieron en cuenta los intereses de la opinión pública al no necesitar sus votos para ganar las elecciones y gobernar.

Todas estas prácticas fraudulentas se apoyaban en la abstención de una buena parte de la población, cuya apatía electoral se explica tanto por no sentirse representada como por el desencanto de las fuerzas de oposición en participar en el proceso electoral. La participación electoral no superó el 20% en casi todo el periodo de la Restauración.

Esta realidad demuestra el desfase que existía entre la “España oficial” de la Constitución de 1876 y la “España real”de la oligarquía y el caciquismo. y la realidad social de una España mayoritariamente campesina y analfabeta, en el 72% de la población que dio lugar a un funcionamiento anómalo del sistema.  En cualquier caso, el turnismo no fue un fenómeno exclusivo de España ya que existía una práctica política similar en toda la Europa Mediterránea.

 

4.- LA OBRA POLÍTICA DE LA RESTAURACIÓN EN EL REINADO DE ALFONSO XII Y LA REGENCIA DE Mª CRISTINA DE HABSBURGO (1875-1902)

Vista en su conjunto, la Restauración se caracteriza por:

1. Política interior

·         La estabilidad de la vida política y administrativa española fundamentada en la Constitución de 1876 y en el sistema de Turno que funcionó durante todo el periodo de la Restauración y se vio facilitado por la discreción política de la corona, tanto Alfonso XII como su segunda esposa, la Regente María Cristina de Habsburgo – Lorena, se mantuvieron estrictamente dentro de los límites que les marcaba la Constitución de 1876, dejando obrar sin entorpecimientos a los políticos.

El partido conservador se mantuvo en el gobierno desde 1875 hasta 1881 y el partido liberal desde 1881 hasta 1884. Muerto Alfonso XII en 1885, Canovas y Sagasta firmaron el Pacto de El Pardo para asegurar la estabilidad y continuidad del sistema político de la Restauración. Así, el sistema funcionó con regularidad hasta el año 1898, aunque sobrevivió desprestigiado hasta 1917.

 

·         La pacificación general que abarca tanto al norte peninsular ( la ultima guerra carlista fue liquidada en febrero de 1876), como a Cuba cuya paz se logró en 1878 con el “Pacto de Zanjón”.

 

- La derrota de los carlistas (1876) supuso la supresión de los fueros e instituciones vascas (es decir, la abolición definitiva del régimen foral, por el que los vascos quedaron sujetos al pago de los impuestos y al servicio militar común al resto del Estado).  Lo cual alimentó el nacionalismo reivindicativo posterior, a pesar de que en 1878 se estipuló un sistema de “conciertos económicos” que consistía en un cierto grado de autonomía fiscal, en virtud de la cual las provincias vascas pagarían anualmente a la administración central una determinada cantidad recaudada directamente por las Diputaciones provinciales (que aún conserva)   

- La Guerra de Cuba llegó a su fin en 1878 con la firma de la Paz de Zanjón, por la que se incluía una amplia amnistía política para la isla, la abolición de la esclavitud y una serie de reformas por las que Cuba tendría diputados en las Cortes españolas.  El retraso o incumplimiento de estas medidas provocaría el inicio de un nuevo conflicto en 1879 (la Guerra Chiquita) y la posterior insurrección de 1895.

·         La tendencia centralizadora y la uniformidad jurídica y administrativa, continuando la trayectoria del liberalismo moderado (Código de Comercio, Ley de Enjuiciamiento Criminal y Código Civil.

·         La política Financiera estuvo dirigida a hacer frente a la situación de depresión generalizada y a la difícil situación de la balanza de pagos.

·         La política económica y social muy mediatizada por los intereses de los partidos gubernamentales.

2. Política exterior.

Se caracterizó por:

-          Política de recogimiento: no participar en guerras ni en alianzas infructuosas.

-          El desastre colonial del 98 en el que se liquidaba el imperio colonial español.

 

5.- LAS FUERZAS DE OPOSICIÓN

 

A pesar de su estabilidad, el sistema de la Restauración marginó de la vida política a amplios sectores de la sociedad, lo que tarde o temprano generará una semilla de fuerte oposición.

 

1.- El carlismo. Se caracterizará por su debilitamiento progresivo ante la derrota militar de la III Guerra Carlista, el apoyo de la jerarquía eclesiástica a Alfonso XII y la escisión entre los propios carlistas.

2.- El republicanismo. Tras el fracaso de la I República española, el republicanismo tendrá que hacer frente a la situación de fragmentación en varios grupos políticos y a una profunda crisis interna. Esto generará que el movimiento entre debilitado en el siglo XX, si bien poco a poco se recobrará gracias a nuevas figuras, como Lerroux

3.- El movimiento obrero. En su lucha por mejorar sus condiciones de vida, obreros y campesinos, influidos por el anarquismo y el socialismo, vieron que lo más útil era el asociacionismo, la huelga y la acción colectiva, movimientos favorecidos tras la Ley de Asociaciones de 1887 introducida por el gobierno liberal. No obstante, cabe señalar que se produjo una división de corrientes en el movimiento obrero:

-          La corriente anarquista: encaminada a destruir el Estado burgués capitalista, predominó entre los obreros catalanes y los campesinos andaluces estructurada en la Federación de Trabajadores de la Región Española. Existió una división entre los partidarios de la acción violenta directa y los partidarios de actuar a través de organizaciones sindicales (anarcosindicalismo: Confederación Nacional de Trabajo, Federación Anarquista Ibérica).

-          La corriente socialista: en 1879 surge el Partido Socialista Obrero Español fundado por Pablo Iglesias, definido como un partido marxista, partidario de la revolución social y la participación en la vida parlamentaria. Se difundirá principalmente por Castilla, Madrid y núcleos mineros e industriales. En 1888 se creo el sindicato de la Unión General de Trabajadores.

4.- Regionalismo y nacionalismo. La irrupción de los regionalismos y de los nacionalismos es uno de los hechos más característicos del periodo de la Restauración y, con el tiempo, uno de los fenómenos más importantes del siglo XX. Estos movimientos surgirán como reacción frente al centralismo del sistema, estando relacionados con regiones donde se dan unas particularidades culturales y lingüísticas, asociados a una burguesía numerosa e influyente.

-          Regionalismo catalán: se fundamenta en el movimiento cultural y literario de la Reinaxença, cuya finalidad era la recuperación de la lengua y cultura catalana. En 1891 se fundó la Unió Catalanista, de tendencia conservadora, que sentó las bases del regionalismo político catalán a través del documento Las Bases de Manresa, defendiendo la estructura federal de España, la autonomía para Cataluña, la oficialidad de la lengua  y el restablecimiento de las instituciones tradicionales elegidas por sufragio censitario y gremial. Finalmente, un grupo de catalanistas (Prat de la Riba, Combó y Puig y Cadafalch), partidarios de la participación política, crearon la Lliga Regionalista en 1901.

-          Nacionalismo vasco: en su origen confluyen dos hechos: el movimiento cultural defensor de la lengua y cultura vascas (euskeros) y la reacción a la supresión de los fueros tras la III guerra carlista. Así, Sabino Arana formulará los principios del nacionalismo vasco impulsando la formación del Partido Nacionalista Vasco en 1894, marcando una ideología basada en la valoración de la raza vasca sobre la española, el conservadurismo, el catolicismo, el foralismo y los postulados independentistas, que se moderarán hacia posturas más moderadas y autonomistas.

-          Racionalismo gallego: fue más débil por el carácter rural y el predominio de las clases dominantes tradicionales frente a la burguesía. Al igual que los anteriores, tendrá su origen en el movimiento cultural O Rexurdimiento que pretendía redescubrir la lengua y cultura gallega, siendo a finales de siglo cuando el regionalismo adquiera un carácter político de la mano de figuras como Brañas o Martínez Murguía.

-          Regionalismo andaluz: fue el más tardío, aunque de raíz liberal burguesa, tiene en su ideología una acusada sensibilidad social y no es separatista. Será en el primer tercio del XX cuando se consolide el andalucismo con la figura de Blas Infante.

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Cánovas murió cuando el país se encontraba en plena Guerra de Cuba, que finalizó en 1898 y que provocó una serie de reflexiones críticas contra la realidad política que darían paso al nacimiento de diferentes corrientes agrupadas bajo la denominación común de Regeneracionismo.

 

Aquí os dejo un enlace de un vídeo sobre el tema sacado de la serie documental de Memorias de España

 

La Restauración

 

Y aquí el tema en word

 

TEMA 6